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包身工
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夏 衍
“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸 b衫裤的男子,
像生气似的呼喊,“芦柴棒,去烧火!还躺着,猪猡 c
已经是旧历四月中旬了, 上午四点过一刻 , 晓星 才从慢慢地推移着
的淡云里面 消去 , 蜂房般的格子铺里 的生物已经在 蠕动 了。
!”
七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个 “ 猪
猡 ”。跟着这种有威势的喊声,在 充满了汗臭、粪臭和湿气的空气 里
面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻
衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头
部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在
这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎
着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
那男人虎虎地在起得慢一点儿的“ 猪猡 ”身上踢了几脚,回转身来
站在不满二尺阔的楼梯上面,向着楼上的另一群生物呼喊:
“揍你的!再不起来? 懒虫 !等太阳上山吗?”
蓬头、赤脚,一边扣着纽扣,几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下
来了。自来水龙头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“ 芦柴棒”着
急地要将大锅里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的
咳嗽。十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦
得像芦棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。
这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁
a 选自《夏衍选集》下册(人民文学出版社 1980
着的工房区域,被一条水门汀 d的弄堂 e马路划成狭长的两块。像鸽子
笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房
屋,每间工房的楼上楼下,平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”,
年
版)。有删改。夏衍( 1900 —1995 ),浙江杭州人,
剧作家、电影艺术家、社会活动家。著有剧本《赛
金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等。
b 〔拷绸〕用薯莨( liáng )液染的一种丝织品,往往
用来制作夏天穿的衣服。
c 〔猪猡〕方言,即猪。这里是对人侮辱性的称呼。
d 〔水门汀〕英文 cement 的音译,即水泥。在方言中
有时也指混凝土。
e 〔弄( lòng )堂〕方言,小巷。
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第二单元 53
a 〔“带工”老板〕管理包身工的工头。
b 〔请愿警〕当时有钱人为保护自己而向政府雇用的
警察。
c 〔脚路〕门路。
d 〔画一个十字〕老百姓不会写字,签字画押时只好
以“十”字代替。
e 〔手面〕排场的意思。
所以,除了“带工”老板 a、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的
同一职务的打杂、请愿警 b之外,这工房区域的墙圈里面住着两千个
左右衣服褴褛而专替别人制造衣料的“猪猡”。
但是,她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体,已经以一种
奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板。每年——特别是水灾、旱灾的
时候,这些在东洋厂里有“脚路 c”的带工,就亲自或者派人到他们家
乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴
巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
“还用说?住的是洋式的公司房子,吃的是鱼肉荤腥,一个月休息
福临路工房的两千个左右的包身工人,隶属在五十个以上的带工头
手下,她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。所以,每个带工所带包身
工的人数也就表示了他们的手面 e和财产。少一点儿的,三十五十;多
一点儿的,带着一百五十个以上。手面宽一点儿的带工,不仅可以放
债、买田、起屋,还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。
四点半之后,没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候,水门汀
路上和弄堂里面,已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了。凉爽而带有一点儿
湿气的晨风,大约就是这些生活在死水一般的空气里面的人们仅有的天
惠。她们嘈杂起来,有的在公共自来水龙头边舀水,有的用断了齿的木
梳梳掉执拗地粘在头发里的棉絮,陆续地两个一组两个一组地用扁担抬
着平满的马桶,吆喝着从人们身边擦过。带工的老板或者打杂的拿着一
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两天,咱们带着到马路上去玩耍。嘿,几十层楼的高房子,两层楼的汽
车,各种各样好看好用的外国东西。老乡!人生一世,你也得去见识一
下啊!——做满三年,以后赚的钱就归你啦。块把钱一天的工钱,嘿,
别人给我叩了头也不替她写进去!咱们是同乡,有交情。——交给我带
去,有什么三差二错,我还能回家乡吗?”
10 这样说着,咬着草根树皮的女孩子可不必说,就是她们的父母,也
会怨恨自己没有跟去享福的福分了。于是,在预备好了
选择性必修中册第7课《包身工》批注讲义教材